发布日期：2024-09-26 13:39 点击次数：181
1948年的夏天，俄裔好意思籍作者弗拉基米尔·纳博科夫在一次蝴蝶收罗之旅中启动创作与脚色洛丽塔同名的演义。洛丽塔第一次出刻下，“娇弱的、蜜黄色的肩膀柚木提娜种子，相似优柔光滑、闪现着的脊背，相似的一头栗色头发”。她是叙述者口中的“生命之光，空想之火，同期亦然我的症结，我的灵魂。洛-丽-塔；舌尖得由上腭向下出动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上：洛-丽-塔”。
半个多世纪的时间扫荡后，被这些精明的语句环绕的洛丽塔也曾成为20世纪最驰名、最经典的文体形象之一。纳博科夫笔下的叙述者是被捕下狱的中年男东谈主亨伯特，他用丽都的词采和博学的常识讲演了我方和未成少小女洛丽塔的恋情，其中不乏露骨的色情段落。
法国奥林比亚公司出书的第一册《洛丽塔》
恰是因为作品隐含的不伦恋、恋童癖的主题和情色描绘，《洛丽塔》自出身时就争议络续。在其时东谈主东谈主自危的麦卡锡时期，好意思邦原土莫得出书商喜跃接办这么一部禁忌之书，更有出书商直言，淌若出书了这本书，统统东谈主皆会进监狱。纳博科夫只有将眼神转向欧洲，他跟法国的奥林匹亚公司——一家因出书前卫和色情文体而“污名昭著”的出书机构达成左券，1955年9月，奥林比亚公司终于让《洛丽塔》在法国面世。
在出书后的半年时间里，《洛丽塔》反响平平，莫得引起太多温文。直到1956年岁首，英国有名作者格拉汉姆·格林发表指摘，赞誉《洛丽塔》是往日一年最佳的演义之一，紧接着，既是作者亦然神职东谈主员的约翰·高登发表了热烈的反对倡导，“这是我所读到的最龌龊的一册书。地谈是一册毫无节制的色情玩意儿……统统出书这本书和销售这本书的东谈主皆应该被关进大牢”。两东谈主争锋相对的言论反倒助力了《洛丽塔》走向公众，驰名的出书机构和文体杂志启动下场，越来越多的指摘家和读者加入进来，把这部作品与陀斯妥耶夫斯基、亨利·詹姆斯、普鲁斯荒芜名家的作品同日而谈。而在彼时，与这一势头交臂失之的好意思国，一册私运进来的《洛丽塔》售价高达20好意思元。
第一个好意思国版《洛丽塔》
但到了1956年底，欧洲又启动大界限查封《洛丽塔》。伦敦藏书楼将其下架，法国迫于英国官方的压力将其列为禁书，禁令在后续又扩张到比利时、奥地利、澳大利亚等国。直到1958年8月，好意思国出书商沃尔特·明顿联接下的GP普特南之子出书社才推出了第一个好意思国版的《洛丽塔》。它在欧洲曾被贴过的“禁书”标签反倒成为书商大力宣传的噱头，即便在好意思国的部分社区它依旧被进犯，但并不影响其时也曾速即增长的销量。与此同期，声势汹汹的指摘涌上报刊，指摘大皆围绕《洛丽塔》到底是低俗且谈德低下的情色故事如故斗胆新奇的文体作品伸开，南北极化的进度不亚于两年前格拉汉姆·格林和约翰·高登的“隔空对骂”。
围绕《洛丽塔》的南北极化评价一直抓续于今，这声息以外，一些《洛丽塔》的读者给出了不一样的谜底。
收录在文集《洛丽塔更生》中的《学习〈洛丽塔〉的讲话》一文，是前南斯拉夫作者亚历山大·黑蒙从我方和纳博科夫同为流一火者的身份启航，将《洛丽塔》的冒犯姿态视为一个参预英语文体的东谈主试图打造属于我方的讲话疆域的举止，“他在莎士比亚的讲话中莫得位置，更不要说在雷蒙们或者海明威们的讲话中了。他不得不拖进来他统统的苍生株连，他统统的追溯和耗费，他多维念念维的统统体式，统统在他念念维中酿成的讲话。他惟一的遴荐是界定一派讲话邦畿”。从这个层面上来说，纳博科夫照实作念到了，《洛丽塔》成为二十世纪最伟大的好意思国演义之一——由一个流寇异域的俄国东谈主所写。
移居好意思国多年的伊朗学者阿扎尔·纳菲西的《在德黑兰读洛丽塔》里纪录了1995年的秋天，她与七名学生在家中的玄妙念书会上读纳博科夫、菲茨杰拉德、简·奥斯汀的经历。自1979年，霍梅尼成为伊朗最高首长后，宗教成为步骤技艺柚木提娜种子，这些作者的作品在伊朗成为禁忌读物，包括阿扎尔·纳菲西在内的多数教职东谈主员在衰败与审查中被动离开校园。恰是在这种配景下，《洛丽塔》里亨伯特以爱之名对青娥的甘休和伤害在阿扎尔·纳菲西看来简直等同于伊朗女性的处境，亨伯特赐给青娥“洛丽塔”的昵称近似伊朗当局将就她们披上的黑袍，她们被洗劫了自我，失去开脱，“他们骚扰咱们统统的精巧空间，企图规章每个姿势，箝制咱们成为他们的一分子，这自己等于另一种格式的处决”。
伊朗版《洛丽塔》封面
面对读者和指摘家们种种不同的不雅点——尤其是恶评，纳博科夫似乎早有预见。出书《洛丽塔》之前，他深知这个故事会冒犯公众的谈德准则和价值不雅念，他不但愿卷入纷争，一再条件匿名出书。他不想被扣上“色情作者”的帽子，也屡次强调，这不是一册情色演义，而是严肃的文体作品。
怜悯羽翼的纳博科夫在好意思国版《洛丽塔》面世五年后，受到了一些新的质疑。1963年，一位名叫韦尔德的记者在《金块》杂志上刊登了一篇访谒著述，直指纳博科夫的演义模仿了系数青娥欺诈案，并详实排列了演义与这起案件的诸多相似之处。同庚，《纽约邮报》的记者艾伦·莱文也细心到了这少量，他就此有益写信给其时也曾移居瑞士的纳博科夫，条件后者给出回复。
莱文收到了回复，但信件并非来自纳博科夫，而是他的内助薇拉。
纳博科夫与薇拉
“在写稿《洛丽塔》时，他相关了海量的个体案例，其中好多皆与《洛丽塔》的情节相关联，他们对演义的影响要远甚于韦尔德先生谈到的那桩罪案”。薇拉既莫得否定丈夫模仿了这起案件，同期试图将案件对演义的影响降到最低。
欺诈萨莉·霍纳的犯东谈主弗兰克·拉萨尔
至于这起两边皆提到的案件，在其时的好意思国哄动一时。1948年，11岁的女孩萨莉·霍纳再行泽西州的家中失散，带走她的是自称弗兰克·拉萨尔的中年须眉。在尔后近两年的时间里，拉萨尔带着霍纳游走好意思国各地，对外谎称他们是父女，暗自里甘休霍纳的举止，屡次骚扰霍纳，在警悟到霍纳有可能向周围东谈主败露他们的果然关系时，拉萨尔就会带着霍纳离开。1950年，霍纳才在邻居的匡助下被救济。
即便纳博科夫一直对外宣称，《洛丽塔》的灵感开首于一场动物执行：一只大猩猩被教授若何画画，终末画出了困住我方的囚笼的链条。但霍纳案发生的年份，以及案件自己与《洛丽塔》的创作经历和故事情节皆很吻合相似是不争的事实。在2018年出书的《洛丽塔原型》一书中，犯警专栏作者萨拉·魏恩曼跟踪了这起纷争，书里提供了这么一条把柄：1952年，纳博科夫在《洛丽塔》的创作条记里详实纪录了霍纳被欺诈的经历，一同纪录下的还有拉萨尔的信息。经过比对，魏恩曼发现，条记中的一些文本最终皆出当今了演义里。
纳博科夫对记者莱文的规避以及薇拉那封牵丝攀藤的复书，如今看来反倒佐证了萨拉·魏恩曼的不雅点。怜悯我方名声的纳博科夫不肯意被称为色情作者，也不肯意被以为这部演义的创作大部分皆基于系数果然案件。因为承认这少量无异于折损了这位作者的捏造才华，比拟色情作者的标签，这约略更令他感到不安。洛丽塔的出身催生出这位足以跟乔伊斯并列的文豪，让此前寂寂无名的纳博科夫一跃成为炙手可热的文体新星，不再需要依靠教职养家生存。而恰是在《洛丽塔》风靡好意思国的那段时期，纳博科夫带着家东谈主旅居瑞士，尔后再也莫得总结。
以青娥为主题，不同版块的《洛丽塔》封面
除了文体和买卖上难以复制的收效，洛丽塔还产生了浩大的文化影响力。它先后被库布里克和阿德里安·莱恩改编成电影，数名作者从不同角度写下对于它的繁衍竹素，在拉娜·雷德、凯蒂·佩里、考察乐队等多数音乐东谈主的作品里，皆不错找到它的影子。洛丽塔——这个在演义里只存在于亨伯特之口，从未信得过发声的青娥的代名词被写进韦氏辞书，含义是“一个早熟而诱东谈主的女孩”。因为库布里克在电影中塑造出涂抹红唇、戴着心形眼镜、口含棒棒糖的洛丽塔形象，心形眼镜有了“性示意”的意味，启动频频地与青娥的躯壳系数出当今《洛丽塔》的竹素封面上。
草榴电影
拉娜·雷德专辑封面
此外，日本文化中的“萝莉（Loli）”一词传奇取自洛丽塔（Lolita），“萝莉”很猛进度上剥离了情色的含义，代指年岁12岁傍边的女孩，也不错形容也曾成年但仍显稚气的女性。在日本，还有名为“洛丽塔风尚”的穿衣格调，其符号性的服装是蓬起的裙摆。受日本文化的影响，淌若点建国内的购物网站上搜索“洛丽塔”，启航点看到的不是纳博科夫的演义，而是格调旁边的裙子，连衣裙、蓬蓬裙、公主裙……
库布里克版电影《洛丽塔》剧照
文体形象在不同场景、不同文化中的延续或改写，对应了《洛丽塔》读者在不同期期阅读它的感受互异。掀开2005年汉文版《洛丽塔》的指摘区，点赞最高的评价之一是“一个好意思的故事，好意思到让东谈主哽噎”，多数初读《洛丽塔》的读者皆曾被叙述者亨伯特的讲话才华劝诱，千里迷于他用顾惜的词语和丰富的学识搭建的叙事迷宫。在这里，是青娥洛丽塔联接了他，让他堕入这段最终以悲催实现的恋情。
文集《洛丽塔更生》的编纂者珍妮·明顿·奎格利——相似是第一个好意思国版《洛丽塔》的出书商沃尔特·明顿的犬子——在导论中写到，刚满18岁的我方第一次读《洛丽塔》时，“绝不怀疑是洛丽塔先勾引了亨伯特”。直到三十年后，已为东谈主母的她重读这部演义时才矍铄到，这并不是一个催东谈主泪下的爱情故事。亨伯特像猎东谈主一样，伤害并洗劫了洛丽塔的东谈主生，转头用流言来操控读者，在悄然无声中理解了咱们的谈德滤镜。
更切肤的例子来自台湾地区作者林奕含和她的演义《房念念琪的初恋乐土》。青娥房念念琪以我方的视角讲演了她被补习班诚实李国华侵害到其后精神崩溃的经历。在系数进程中，李国华试图向房念念琪灌注这么的念头：诚实因为爱你才对你作念这些。相隔半个多世纪，房念念琪的故事与《洛丽塔》酿成互文，李国华和亨伯特皆诈欺了“文体的巧言令色”，房念念琪的口述填补了未能发声的洛丽塔留传住的空缺。
在演义的跋文里，林奕含败露房念念琪的原型是我方，演义面世两个多月后，林奕含在家中自裁。创作者以自我放荡的代价完成了终末的文体绝唱，令东谈主戚然和悲愤。她无需受到任何苛责，那位在亨伯特口中、在韦氏字典里、在心形眼镜紧缚下的青娥也不应再被视为早熟的劝诱者，她仅仅一个身处阴沉、气馁无助的孩子。
林奕含的演义发表于2017年，那频频时败露的近似事件刺激着咱们高度粗暴的神经，如今，初度构兵《洛丽塔》的读者约略不需要依靠较多的经验就能识别出亨伯特的流言。反过来，《洛丽塔》以及近似有争议的作品不得不面对新的疑问，它们更容易在这个环境里被手脚谈德低下的传播物吗？它们的经典地位还能确保它们安心出当今校园藏书楼、课堂或者专家步地吗？教授或究诘这些作品里的情节会不会带来风险？
作品的文体价值远高于它可能激发的谈德冲击柚木提娜种子，这是出书商们在《洛丽塔》被英国官方进犯时用到的辩照看由。文体价值——这个曾让《洛丽塔》《查泰莱夫东谈主的情东谈主》等作品从黑名单中被拆除的辩词该若何被从头清爽？不错在《房念念琪的初恋乐土》里琢磨文体价值吗？不错在爱丽丝·门罗无视犬子被丈夫骚扰的事件爆出后再来琢磨其文体价值吗？疑问远不啻于此。调侃的是，门罗的丈夫回复此事时宣称是这个女孩勾引了他。他援用《洛丽塔》含糊，“天然这一幕是失足的，但这照实是洛丽塔和亨伯特”。
