发布日期：2024-11-04 14:04 点击次数：67
主抓东谈主语东京热官网
■本期主抓：徐晓旭（中国东谈主民大学历史学院训诫） ■本期主题：东谈主类历史上的文化互动
东谈主类历史上的文化互动千姿百态，互动口头多种各种。在文化互动的经由中既有松懈又有息争，但总的趋势是息争。文化互动不错在口岸、城市、社会精英阶级、行政解决系统、队伍等社会的各种要津点张开，也可能蔓延到宏大农村，波及全民。文化互动的范畴有场地性的，也有寰宇性的。文化互动可能发生在话语、建筑、宗教、活命方式、不雅念等文化的任何层面，致使新族群的降生也可能是文化互动的效率。本期刊发的几篇著作分离展示了印度洋寰宇和“罗马和平”下文化互动的全景，以及近代地中海寰宇中欧洲和中东建筑艺术的互动，彰显了东谈主类文化互动的多种可能。
作家：岳秀坤（都门师范大学历史学院副训诫）
20世纪40年代，法国年鉴派系学者布罗代尔在二战汇注营里完成了对于地中海寰宇总体性扣问的鸿篇巨著，揭示出地中海多种档次的历史变化节律，诞生了典范性的样板。近几十年来，中央欧亚、印度洋寰宇、东亚海域、大泰西寰宇等新的历史扣问范围相继酿成，其共通之处在于加深了咱们对历史上不同文化之间来回与互动的相识。对于这种地舆空间深广、触及文化多元、延续时期漫长的巨大区域，有学者称之为“互动区”。印度洋寰宇是扣问进展极为显耀的一个“互动区”。
以往学者对于印度洋史的兴致，恒久聚焦于1500-1800年，重心扣问印度洋贸易纳入民众化程度之中的历史推崇。一方面是因为这一时期欧洲东谈主（主若是葡、荷、英、法四国）在印度洋的殖民活动留住了多量公私文件，为扣问者提供了便利；另一方面受欧洲中心目的心态影响，看轻之前时间印度洋地区历史文化的发展和蓄积。关联词，以前几十年里，考古学、话语学、生物学等多学科的扣问责任，呈现了印度洋寰宇在漫长历史程度中的结构性特征，以及多元文化恒久筹议的丰富细节。学者们渐渐意志到，欧洲东谈主的影响被夸大了，尽管他们在15世纪末闯入了印度洋，但是直到18世纪中世，印度洋寰宇的运行仍然效率着历史积淀酿成的节律。
印度次大陆向南伸入海洋，将印度洋分红东西两块被陆地半包围的海域，形似一个大写的字母M。在西印度洋，北部海域由阿拉伯海、波斯湾、红海相互联通，为西亚、埃及、阿拉伯与印度次大陆之间的筹议提供了海上通谈。公元前4千纪，当东谈主类时髦在西亚崭露朝阳时，这片宏大区域里的东谈主们就开动利用海陆通谈进行当然资源与手工成品的交换。大约公元前2500-前1950年，两河时髦和印度河时髦的频繁筹议，带来波斯湾海上航线的初度闹热。而后，跟着印度河时髦的年迈，主要贸易集结向东地中海革新，波斯湾航线的资料贸易千里寂了近千年。参加公元前1千纪，印度、中国参加兴隆期，成为在地中海除外欧亚大陆上的另外两个时髦中心，影响力冉冉向外扩展。在印度次大陆，以北部的恒河流域为中心，酿成多国独立的时髦中枢区，与德干高原、斯里兰卡酿成互动发展的集结，进而与附进寰宇加强了海陆有关。在此布景之下，西印度洋的海上贸易再度闹热，来自印度、波斯、阿拉伯以及阿比西尼亚等地的商东谈主共同参与了这一历史程度。可能在希腊化王国——埃及的托勒密王朝管辖时间，就仍是有希腊商东谈主介入印度洋贸易，但要比及公元前1世纪罗马驯顺埃及，之后才着实出现地中海商东谈主远赴印度洋西海岸的资料贸易活动。
东南亚时髦的发育相对较晚，印度与东南亚之间特别东印度洋的交换集结，约在公元前1千纪中世之后的几百年才建设，推能源可能是南亚商东谈主向东方探求新的钞票起原。由此带来的一个首要变化是，环南海的东南亚贸易集结开动向西蔓延，与向东伸展的印度洋集结联通，进而使得从东亚到地中海的海上谈路整个买通。以地中海、印度、中国为中枢区域的欧亚大陆时髦地带，通过陆路或海路的交通集结，结成一个频繁筹议、互相影响的合座。
印度洋上的季风和洋流为东谈主类活动实现了畅通路子和时期节律。简言之，印度洋寰宇的海上通谈分为两条路子。一条是近海航线，如果从东向西，沿着孟加拉湾、阿拉伯海的海岸线行进，从阿曼湾、亚丁湾不错分离参加波斯湾、红海，或者沿着非洲之角折向南边，经索马里、坦桑尼亚抵达莫桑比克和马达加斯加岛，那边是历史上贸易船队的异常。另一条是横跨印度洋的航线，从东向西，自东南亚的苏门答腊或马来半岛起程，直接向西，经斯里兰卡、马尔代夫，不错直达亚丁湾。这是东南亚、斯里兰卡的香料运送到印度洋西岸的快捷路子。大约到公元前1千纪晚期，沿着上述海陆打法的空洞线，印度洋寰宇附进的多元社会酿成了资源交换、东谈主口流动、钞票革新、文化互动的依期筹议机制。
1498年，达伽马率领船队绕谈好望角，抵达印度西南海岸的卡利卡特，此时他对当地香料和对峙的渴慕与珍藏，与1500年前处在欧亚经济集结西北角落的欧洲东谈主比较，并莫得什么不同。在漫长的岁月里，印度洋上的物质流动标的基本保抓不变：丝绸和瓷器来自东亚，阿拉伯半岛供应乳香、马匹，波斯坐褥丝织品、地毯以及马匹，索马里以南的东非海岸则供应黄金、象牙、龙涎香、扈从，价钱不菲的丁香、肉豆蔻产于东南亚的马鲁古群岛、班达群岛，胡椒和生姜的主要产地是印度南部的马拉巴尔海岸，高级第的肉桂唯独斯里兰卡和印度西南部才坐褥。此外，印度多量出口棉织品，西北的古吉拉特、东南的科罗曼德尔海岸以及东北部的孟加拉都是迫切产地。
在资源散播、市集流向以及固定航线等成分的共同影响下，环印度洋的一些区域成为恒久活跃的商品集散地、中转站或造船基地。达伽马参加印度洋之后，他最初看到的是东非海岸营业忙绿的莫桑比克，不晚于7世纪，这里就仍是成为西印度洋贸易的迫切一环。赓续北上，是口岸城镇棋布星陈的斯瓦希里海岸，由于非洲班图族与从阿拉伯、波斯、印度等地来的商东谈主恒久通婚混居，这里酿成了私有的话语文化。闻明旅巨匠伊本·白图泰在1331年访问斯瓦希里海岸，在限度黄金出口的迫切口岸基尔瓦，看到市井荣华，东方瓷器比比齐是，还有来自印度古吉拉特、马拉巴尔的商东谈主。
从斯瓦希里海岸赓续北上，即抵达扼守红海出海口的非洲之角，它与阿拉伯半岛南部的也门、阿曼隔着亚丁湾对望。此处是贯串地中海与印度洋两个贸易区域的迫切通谈。据约在公元1世纪撰写的希腊语文件《红海周航记》纪录，非洲之角东侧的索科特拉岛，有希腊东谈主与印度东谈主共同活命。2001年，考古学家在岛上一个深达两公里的洞穴内部发现两百多处涂鸦，产生时间汇注在2世纪至5世纪初。多数涂鸦用的是印度西部的婆罗米翰墨，其他还有犍陀罗的佉卢文、大夏文、希腊文、帕尔米拉的阿拉姆文、古代埃塞俄比亚的阿克苏姆文、南部阿拉伯文等。可能是在恭候季风革新的空档期，来自各地的商东谈主、旅行者、僧侣利用这一洞穴进行求神祷告等宗教活动。这些涂鸦触及话语种类之丰富，让咱们对两千年前西印度洋这个小岛上多元文化杂处的情景有了更新的意志。
绝色诱惑与红海进口处的亚丁访佛，霍尔木兹相通因为扼守波斯湾出入要谈而成为营业都市。霍尔木兹岛炎暑多雨，泥土艰辛，整个岛屿唯唯一涎水井，活命费用整个靠贸易输入，但凭借其成心位置成为国外化的贸易中心。当地住户以阿拉伯东谈主、波斯东谈主为主，犹太商东谈主、亚好意思尼亚商东谈主、古吉拉特商东谈主均以此地为其贸易集结的迫切据点。11-17世纪，是霍尔木兹手脚西印度洋贸易中转站的盛期，来自印度、东南亚的货品抵达此地，再转运西亚、阿拉伯、东非。
在印度洋的另一侧，与霍尔木兹访佛，室利佛逝和马六甲凭借其险要的地舆位置，限度印度洋和中国南海之间的海上交通，依靠对商品征收收支口关税，先后发展成为营业王国。他们的管辖者诈骗活泼的手腕，与中国、印度、阿拉伯等各方势力建树政事、宗教等方面的友好干系，以维系其国外商贸中心的地位。16世纪初，葡萄经纪东谈主托梅·皮列士初到马六甲，在口岸看到列国商东谈主相继比肩，他们来自西亚、南亚、东亚等各地，肤色互异，信仰多元，使用话语多达84种，闹热表象让其咋舌不已。
扣问印度洋寰宇的学者平凡强调，在欧洲东谈主到来之前的1500年里，尽管附进社会有复杂各种的族群、话语、文化、宗教，致使合并宗教之下又有各式教派的信仰不对，但来回的基调是和平、友好、互惠的，莫得一种政事势力企图谋求支配性霸权。葡萄经纪东谈主的到来，在16世纪以后冉冉变嫌了这里的游戏律例，暴力时间成为经济霸权的后援，而往昔的和平岁月难以追回了。
《光明日报》（ 2020年09月21日 14版）
起原： 光明网-《光明日报》东京热官网
